<h1>הרוקח סימן רכ"ב</h1>
<h2>דף מז.</h2>
שמיני ספק שביעי הוא יום טוב ומקדשין על הכוס ואומר זמן. וקיימא לן יתובי יתבינן בסוכה ברוכי לא מברכינן ומכניס בה מאני מיכלא ויושב בה לאכול ליל ח' ויום ח' והוא רגל בפני עצמו לעניין פז"ר קש"ב ואסור לאכול בו ביום האתרוג. ובמוסף יום ח' קיימא לן בפרק א' דתענית שצריך להתפלל משיב הרוח ומוריד הגשם. ביום תשיעי ספק שמיני הוא שמחת תורה אז יאכל האתרוג. ועושים בו שמחות. במדרש חזית בתחילה ויבא ירושלים ויעמוד לפני ארון יי א"ר אלעזר מיכן שעושין סעודה להשלמת התורה. ועתה סיימו כל החומש. ומבדילין במוצאי יום טוב ואוכלין נויי סוכה אשרי העם שככה לו אשרי העם שיי אלהיו. ברוך ה' לעולם אמן ואמן.
נהגו נשים לברך אשופר ואלולב. יום ראשון של סוכות שחל להיות בשבת לא מברכינן אלולב ואין מקיפין בהושענא.
